
СЕНЧИЛО ПЕТР
АЛЕКСЕЕВИЧ
Моментов много. Много чего отец рассказывал про войну нам, пацанам. Мы ж пацаны были, будущие мужики и воины. Не случайно потом все мы, все до последнего, пошли служить в погранвойсках. Когда на призывной комиссии нас спрашивали: «Где хочешь служить?» — мы отвечали: «В погранвойсках, Родину защищать».
Мои корни — с Брянщины, из Суражского района. Оттуда и отец, и мама. Деревни их сейчас уже нет. Когда в 43-м немцы отступали, они сожгли всё дотла. Так деревню и не восстановили. Родители возили меня на свою малую родину совсем маленьким, я ничего не помню, но очень хотелось бы там вновь побывать, увидеть все уже взрослым взглядом.

Дедов пистолет.
В сорок первом отцу было девять лет. Когда еще не пришли немцы, а наши отступали, к деду пришёл человек в военном плаще с капюшоном. Лица не показывал. То ли из НКВД, то ли из райкома партии. Дед-то был коммунистом, председателем колхоза — тогда это много значило. На Брянщине начиналось организовываться партизанское движение. Стоят в саду под дождём, о чём-то разговаривают. В дом тот человек не зашёл. А потом передаёт деду пистолет и две коробки патронов. Передал, пожали друг другу руки и разошлись. Батя мой всё это видел. Для пацана-то: о, пистолет! Дед первым делом сунул пистолет под стреху — это под край соломенной крыши. Но заметил, что сын за ним следит, погрозил ему пальцем, мол гляди у меня, вытащил пистолет и патроны обратно, взял лопату, и закопал это все под яблоней в саду. Надеялся, что сын ничего не видел. А батя потом говорил мне: «А я всё видел».
Шли годы. Когда я уже сам был как мой отец в годы войны и как-то, спросил у отца: «Может, найдём дедов пистолет? Приедем с металлоискателем?» Отец только усмехнулся: «Сынок, в нашей деревне столько металла и осколков осталось, да и яблоню ту не найти: в сорок третьем фашисты отступая сожгли деревню дотла. Наверное, так и лежит где-то среди выросших, после войны деревьев дедов пистолет…

Как всё начиналось.
Больших боёв вокруг их деревни не было в сорок первом. Наши войска отступали. Отец вспоминал, как они ушли и повисла гнетущая тишина. А потом пришли немцы. Устанавливали свои порядки, назначали старост и полицаев. Враг устанавливал другую власть. Но многие с этой властью не соглашались. Люди уходили в леса, рыли землянки, начинали партизанить. Народное возмущение вскипало: где-то расстреляли людей, где-то повесили — и люди шли в отряды мстить. Это была настоящая народная война.

Мой дед по отцовской линии, Лаврентий Лукьянович, был председателем колхоза «Красное Знамя» и стал партизанским связным. Днём женщины со всей деревни несли к моей бабушке Гале — муку, крупу, кто чем мог поделиться. Она замешивала тесто, пекла хлеб. А ночью мой отец, десятилетний пацан, запрягал с дедом лошадь. Они грузили мешки и везли в лес, к партизанам. Там их уже ждали. Дед говорил с командирами, а отец держал лошадь под уздцы. Все понимали, если их поймают за связь с партизанами — повесят всю семью.
А первыми к деду после прихода немцев заявились полицаи — бывшие односельчане, вместе в колхозе работали. Теперь уже с белыми повязками на рукавах. Один говорит: «Ну что, председатель, драпанули твои краснопузые? Видал, сколько у них техники? Порядок будет!» Дед мой мудрый был, отвечает: «Вы, хлопцы, не больно то радуйтесь, а если наши вернутся — как отвечать будете?» Один из полицаев схватил винтовку и с размаху прикладом в пол — бах, мол, не бывать этому. А винтовка старая, неисправная — она и выстрелила в потолок. Грохот, дым, все присели. Только дед стоял спокойно и сказал им: «Чего, испугались?» Полицаи стали угрожать, мол, в расход пустим. Но ушли. Дед был сильный человек.

Дед мой дважды был на волоске от смерти, первый раз — когда немцы только пришли. Деда схватили как коммуниста и председателя колхоза, посадили в комендатуру и должны были расстрелять наутро. Бабушка пришла туда, стояла у крыльца. Один немецкий офицер, выпивший, заметил её, спросил через переводчика: «Что за женщина?» Ему объяснили: «Жена председателя, который в камере. Завтра — в расход». Офицер усмехнулся и сказал: «Если соберёт двести подписей, что муж не разрушал церквей и не снимал кресты с куполов, — отпущу». Они были в начале войны еще «добрые», после головокружительной прогулке по Европе. Это был призрачный, но единственный шанс. Деревня маленькая, двести подписей — цифра немыслимая, надо обойти ещё и соседние деревни. Бабушка бросилась по дворам. Кто-то подписывал, кто-то отказывался категорически — люди разные были. Но к утру она собрала ровно двести. Принесла в комендатуру. Тот же офицер с немецкой педантичностью пересчитал все подписи — и сдержал слово, отпустил деда. Так он избежал расстрела в первый раз.

Второй раз деда сдали. Он уже был связным партизанского отряда, и кто-то из местных донёс, что помогает партизанам. Его снова взяли под стражу, снова грозил расстрел. Но партизаны узнали, напали на участок, отбили и деда, и других ребят. Дед ушёл в отряд.

А третий случай был уже такой, что дед спас бабушку. Зимой с сорок второго на сорок третий год в деревню ворвалась какая-то банда. Кто они были — бабушка толком, и сама не знала. То ли бандеровцы с Украины, то ли дезертиры, сбившиеся в стаю, то ли пособники немцев, действовавшие под видом партизан, чтобы дискредитировать партизанское движение. Грабят людей, отбирают всё подчистую. Ворвались в их хату, стали требовать полушубки, валенки, мёд для раненых. Бабушка говорит: «Откуда? Нет ничего». Они взломали сундуки, начали вытаскивать одежду. Бабушка, хоть и маленькая, хрупкая, сопротивлялась, не отдавала — разозлила их. Ей связали руки за спиной, накинули на шею петлю, перебросили через матицу — центральную потолочную балку — и поставили на табуретку. Хотели повесить на глазах у детей. Дети подняли крик. Один из бандитов вытащил из сапога плётку, загнал их в угол и стегал их ею… Но кто-то из деревенских успел убежать в лес, к партизанам. В самый разгар этого ужаса в деревню ворвались партизаны, завязался бой. Бандиты начали отстреливаться через окна, партизаны отвечали. А бабушка всё это время стояла на табуретке со связанными руками и петлёй на шее. Когда бой закончился, в дом зашёл дед — он уже был в отряде — и вытащил жену из петли. Вот так получилось, что сначала бабушка спасла его, а потом он её.

О судьбе деда.
Уже после освобождения деду предлагали восстанавливать колхоз. Он был не военнообязанный, у него была травма ноги с детства, сильно хромал. Но он пошёл добровольцем на фронт. В феврале сорок четвёртого года официально пропал без вести — где-то, видимо, уже в Белоруссии.

После войны бабушка случайно узнала, что в соседнюю деревню вернулся молодой парень, который видел деда в момент ранения. Она пошла к нему — узнать о судьбе мужа. Парень рассказал, что был легко ранен в руку и добирался в госпиталь своим ходом. Случайно набрёл на миномётный расчёт. Угол избы был разрушен, остальная изба лежала в руинах, а за ней стоял миномёт, и наши солдаты били по немцам. Там-то он деда и увидел. Они поздоровались, закурили, стояли, разговаривали: какие новости, что на родине слышно. Пока стояли, фашисты, видимо, засекли точку. Прямое попадание — те, кто был у самого миномёта, погибли на месте. А дед с этим парнем стояли чуть в стороне. Деду осколок попал в спину — тяжёлое ранение. Парень видел, как деда и ещё одного раненого погрузили на телегу и отправили лошадь в медсанбат. Сам он пошёл дальше пешком. Лошадь его не обгоняла. Позднее он видел, как по полю бешено носилась обезумевшая лошадь, с обрывками упряжки, но без телеги. Он понял: не довезли… Скорее всего, телега попала под снаряд или бомбу. Тела деда так и не нашли. Официально он до сих пор числится пропавшим без вести. Мы не знаем ни точного места его гибели, ни где он похоронен. Где-то там, на белорусской земле, и остался.

Шоколадка.
Отец рассказывал и такой случай. Зашли однажды в хату двое немцев и сразу к бабушке: «Матка, млеко-яйка, самогон!» Баба Галя одна, а с ней четверо детей. Поставила она на стол что было: варёную картошку, может, яйца. Немцы выпили, закусили. Один из них, темноволосый, достал из ранца плитку шоколада. «Киндер, битте!» — протягивает детям. Батя мой взял. Малыши на печке разделили шоколадку по долькам поровну и съели. Ну, угостил, как гость. Но второй немец, рыжий, такое не одобрил. Начал на товарища кричать. Отец, хоть языка и не знал, сразу догадался: «Зачем этих русских щенков кормишь? Они тебе завтра в спину выстрелят». Рыжий вскочил, схватил винтовку и прикладом — моему отцу, девятилетнему, прямо в лицо. Батя завизжал от боли. Сёстры — тётя Зина и тётя Паша — тут же навалились на него, закрыли подушками, зажали рот, чтобы снаружи не услышали, боялись, что «гости» могут расстрелять всю семью. Вот такая вышла история с шоколадкой: один угостил, а другой прикладом в лицо. Разные они были, немцы.

Мама и корова.
Моя мама, весной сорок первого закончила первый класс. Впереди было счастливое лето, первые в ее жизни каникулы, но пришла война… В сентябре, как и положено, дети пошли в школу, но учились не долго, в октябре пришли немцы и всё, учёба закончилась. Потом мама часто повторяла с горькой усмешкой про своё образование: «Один класс и два коридора». Так и вышло. О войне она рассказывать не любила, я просил ее рассказать про то время, но она отмахивалась, говорила: «Ай, не помню я, малая была». Но одну историю всё-таки поведала, я её запомнил на всю жизнь. Осенью в деревне была облава, фашисты и полицаи забирали скотину, угоняли девчонок в Германию. Крики, стрельба, визг. У бабушки Агафьи, маминой матери, была корова Зорька, кормилица, ведь четверых малолетних детей нужно было чем-то кормить. Поэтому бабушка крикнула матери: «Маруся, гони Зорьку в болото, там, среди топей есть островок, схоронитесь там.» Дорогу туда знали только местные.

Матери моей восемь лет. Она бежит с коровой через лес. Сзади уже стреляют, листья от пуль над головой летят. А Зорька ленивая, упирается, не понимает, чего от неё хотят. Она её и спереди тянет за рога, и сзади хворостиной подгоняет. Кое-как добежали до островка. Мать падает перед коровой на колени и умоляет: «Зорька, ложись! Сейчас и тебя убьют, и меня!» И корова, представьте, посмотрела на неё, покачалась и — на одно колено, на второе — легла. Послушалась восьмилетнего ребёнка. Они лежали рядом, прижавшись друг к другу, а вокруг по кустам и деревьям свист пуль. Корова как будто всё понимала. Так маленькая девочка спасла кормилицу.
Когда мать это рассказывала, мне было очень жалко маму, я плакал. Больше она ничего о войне не говорила. Не оттого, что забыла, оттого, что помнить такое — больно.


Вот такие были мои предки — и твои тоже. Они не считали себя героями, просто жили, помогали другим и выжили сами. Но именно на таких всё и держалось. Забывать об этом нельзя.

СОХРАНИ СВОЮ ИСТОРИЮ
«ГОЛОСА»
Эта история — лишь одна из многих. В «Голосах» ждут своего часа другие судьбы, другие голоса, другие штрихи памяти. Познакомьтесь с ними.
Помнить, чтобы быть
Спасибо, что были с нами. Если захотите поддержать проект и помочь записать новые истории — это можно сделать здесь.

Станьте частью проекта «Время которого нет»
Мы собираем живые голоса. Ваша история может прозвучать в одном из будущих выпусков. Анонимно или открыто — выбор за вами.
Не пропустите следующий выпуск — »ВРЕМЯ КОТОРОГО НЕТ»
Следующий выпуск — «Отложенное»
«Отложенное» — это выставка о том, что мы не сделали, не сказали, не решились. О мечтах, которые ждали, о словах, застрявших в горле, о шансах, которые упустили.
Подпишитесь на анонс. Мы пришлём вам только одно сообщение: когда новая выставка будет готова.
— Никакого спама.
— Ваши контакты не будут переданы никому.
— Только тихое напоминание: пора снова остановиться и услышать себя.
(форма для подписки ниже)

Узнать о следующей выставке первым

